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四、我们需要学会写伦理,写出人情之美。需要关注国家、民族、人生、命运,这方面我们还写不好,写不丰满。但是,我们更要努力写出,或许一时完不成而要心向往之的是,写作超越国家、民族、人生、命运,眼光放大到宇宙,追问人性的、精神的东西。

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我们生活在一个剧变的年代,价值观混乱,秩序在离析,规矩在败坏,一切都在洗牌,重新出发,各自有各自的中国梦。在消融禁锢和权威,可以自我做主,可以说什么话了,但往住水在往东流总会有一种声音说水往西流,总会有人在大家午休的时候大声喧哗。破坏与建设,贫穷与富有,庄严和戏谑,温柔与残忍,同情与仇恨等同居着,混淆着,复杂着。中国人的秉格里有许多奴性和闹性,这都是长期的被专制、贫穷的结果。人性的善与恶充分显示。有一年,我去合阳,看到了流经那里的黄河,我写下了八个字:“厚云积岸,大水走泥。”我们身处在社会就是大水走泥。

结果,其被确诊为肾结石和胆结石。医生开了治疗肾结石的药,“医生说胆结石要是不手术,会发展成肿瘤,到时就严重了。”家人听此很害怕,表示同意手术。因其血压高,手术时间被延缓。(此内容为作者今年4月在咸阳职业技术学院的演讲。)

笔者还注意到另外一种现象:1996年原劳动部出台的企业职工工伤保险试行办法明确规定,“在上下班的规定时间和必经路线上,发生无本人责任或者非本人主要责任的道路交通机动车事故的”可认定为工伤,但2004年施行的工伤保险条例,尽管保留了此项规定,但采用了“在上下班途中,受到机动车事故伤害的”简单化表述。由此可以看出,如果说“上下班途中”不好操作,责任应该在法制部门,为什么一立法就模棱两可?是法制部门自己给自己设置了操作障碍,所以不能因为目前暴露出的问题就废止该项条文。

虽然陵墓从来没被挖掘,但刘庆柱指出,陵墓里面的藏宝数量和大致构成“我们心里有数”,同时他也指出,我们现在的技术无法做到妥善保护文物,尽管中国的考古事业在近几十年来得到飞速发展,但在世界上并不属于优秀——“不要把自己估计得太高”。在保护技术还不过关的前提下,陵墓中东西“宁可多放一些年”,

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